Ikka-no-myoju — 4. prednáška
Zaznamenaná časť: ako nás vesmír učí cez obyčajné stretnutia a skryté perly
Michael Eido Luetchford
Leto 2006 — Ikka-no-myoju, 4. prednáška.
Miesto konania: Earth Spirit.
Michael Eido Luetchford · Leto 2006 — Ikka-no-myoju, 4. prednáška
Zdroj: zvukový prepis.
Čo hovorí prednáška (stručný prehľad)
V zaznamenanej časti Mike vykladá Dógenovu jednu jasnú perlu ako vesmír, ktorý sa kotúľa a učí prostredníctvom bytostí a udalostí v ňom. Príbehy o predkoch, ktorí si uvedomili pravdu, a o mnohých buddhovských podobách z Lotosovej sútry mu umožňujú povedať, že vesmír a všetko, čo je v ňom, nás učia. Nepodáva to ako mystické oznámenie odniekiaľ zvonka, ale cez obyčajné uvedomenie, napríklad keď si všimneme, čo robí neskoré zaspávanie, alebo keď počujeme listy v lese.
Slivkové kvety Reiun Shigona a zvoniaci bambus Kyogena Shikana ilustrujú, že uvedomenie môže vzniknúť pri konkrétnych stretnutiach. Mike neponúka logický reťazec, ktorý by ich uvedomenie robil nevyhnutným; ide o to, že ľudia v minulosti, prítomnosti aj budúcnosti si môžu uvedomiť pravdu, pretože vesmír je jedna jasná perla. Bódhisattvu z Lotosovej sútry, ktorý sa objavuje v rôznych telách, opisuje ako symbolický obraz, nie ako doslovný zoznam podôb. Preňho môžu dieťa, pes, strom, udalosť alebo zvuk učiť, čo je skutočnosť, pretože všetky sú skutočné. Podobenstvá o skrytých perlách potom prinášajú ústredný obraz tejto prednášky: cenná pravda prijatá od druhého človeka. Perla môže byť skrytá v odeve, pod dračou bradou alebo v uzle vlasov na temene, a preto nie je nutne vystavená ani hneď rozpoznaná. Mike hovorí, že perla múdrosti môže prísť nečakane cez obyčajné stretnutie, nie preto, že sme sa ju vydali hľadať. Hravé odpovede publika na to, čo leží pod dračou bradou, nechávajú obraz v spoločnom rozhovore namiesto toho, aby z neho robili slávnostnú náuku. Vracia sa k myšlienke, že vesmír je plný pravdy a ľudia dostávajú jej malé časti ako perly. Človek ju môže dostať bez toho, aby ju hneď rozpoznal, a spoznať ju až neskôr. Nahrávka končí výslovným upozornením, že je pravdepodobne neúplná.
Jedna jasná perla. Celý vesmír je dokonale guľatý a guľato sa kotúľa na vrchu poslednej strany. Metafora vesmíru, ktorý sa kotúľa, sa vykladá aj v inej kapitole Shobogenzo s názvom Hokke-ten-hokke, kde vesmír otáča vesmír, a hovorí sa tam o tom, ako život postupuje vpred. Niekedy máme pocit, že svoj život posúvame dopredu.
Niekedy máme pocit, že náš život posúva dopredu svet a my s ním musíme držať krok. A niekedy máme pocit, že my aj vesmír postupujeme dopredu spolu. To je téma tej kapitoly, čo je veľmi zaujímavé. No predstava vesmíru, ktorý sa pohybuje alebo kotúľa, je v spisoch majstra Dógena dosť dôležitá. V ďalšom odseku majster Dógen akosi už komentoval rôzne časti príbehu a teraz zhrňuje celý význam frázy aj výmenu medzi majstrom Gensom a študentom.
Pretože prirodzenosť vesmíru je takáto jedna jasná perla, vo vesmíre sa objavujú predkovia ako Avalókitéšvara a Maitréja aj ďalší, napríklad majster Reiun Shigon či majster Kyogen Shikan, ktorí si uvedomili pravdu pri pohľade na slivkové kvety alebo pri zvuku kamienka narážajúceho do bambusu. A ako sa hovorí v Lotosovej sútre, mnohí buddhovia minulosti a prítomnosti zjavujú telo buddhu a kážu Dharmu. Odkaz na Avalókitéšvaru a Maitréju sa týka dvoch legendárnych buddhov, ktorí existovali v minulosti. A majster Reiun Shigon je čínsky majster.
Je v jednom z príbehov kóanov a komentuje sa aj v niekoľkých kapitolách; keď sa pozeral na slivkové kvety, uvedomil si, čo je skutočnosť. Jedného dňa sa díval na kvety slivky v stredovekej Číne a uvedomil si niečo základné: že skutočnosť je práve tu a teraz. A o majstrovi Kyogenovi Shikanovi je tiež príbeh. Zdá sa, že bol dosť zmätený z toho, čo vysvetľovala buddhistická filozofia, a napokon odišiel žiť sám do malého domčeka v kopcoch.
A jedného dňa, keď zametal chodník, metla vyhodila kamienok, kamienok udrel do bambusu a vydal veľmi hlasný zvonivý zvuk. A hovorí sa, že tento zvonivý zvuk mu dal uvedomiť si, čo je skutočnosť. Sú to dva dosť známe príbehy. Majster Dógen teda hovorí, že dôvod, prečo si títo naši predkovia, títo štyria ľudia, uvedomili pravdu, je ten, že vesmír je jedna jasná perla. Ak sa to však pokúsime vysvetliť v zmysle: Preto sa stalo toto, preto sa stalo tamto, logickú súvislosť nenájdeme.
Pretože vesmír je jedna jasná perla, ľudia v minulosti si môžu uvedomiť, čo je pravda. Ľudia v prítomnosti si môžu uvedomiť, čo je pravda. Ľudia v budúcnosti si môžu uvedomiť, čo je pravda. A potom cituje z Lotosovej sútry, ktorá je, samozrejme, napísaná čínskymi znakmi, a preto takéto čínske citáty často uvádza uprostred Shobogenzo. Mnohí buddhovia minulosti a prítomnosti zjavujú telo buddhu a kážu Dharmu. Lotosová sútra má mnoho krásnych pasáží, ktoré naznačujú zjavovanie buddhov. Znie to, akoby sa objavovali odnikiaľ a kázali nám.
Taký obraz môžeme brať tak, že skutočnosť je všade okolo nás. Sme vo vesmíre a vesmír aj všetko, čo je v ňom, nás učia. Niečo sa teda objaví a učí nás. Môže to byť človek, pes, rastlina v záhrade, udalosť, zvuk. Niečo nám hovorí, čo je skutočnosť, nie nejaké mystické „toto je skutočnosť“. Ale jednoducho: ach, vidím. Keď stále chodím spať neskoro, ráno nemôžem vstať. Konečne tomu rozumiem. Alebo niečo také skutočné.
Môžeme teda povedať, že veci, ľudia alebo bytosti, ktoré nás učia skutočnosti, sú buddhovia. A to je téma mnohých častí Lotosovej sútry. Ak si chcete prečítať pôvodnú časť Lotosovej sútry, myslím, že sa na ňu odkazuje v našej knihe a preklad je na konci knihy. Lotosová sútra je však veľmi kvetnatá a znie veľmi mysticky.
Otázka: Je to v knihe preložené tak, ako by ste to preložili
Mike: vy? Nepamätám si. Hm. Tri dva päť dva. Dobrý synu. Ak musia byť živé bytosti v akejkoľvek krajine zachránené prostredníctvom tela buddhu, bódhisattva Regarder of the Sounds of the World ihneď zjavuje telo buddhu a káže im Dharmu. Tým, ktorí musia byť zachránení prostredníctvom tela pratjékabuddhu, bódhisattva ihneď zjavuje telo pratjékabuddhu a káže im Dharmu. Tým, ktorí musia byť zachránení prostredníctvom tela šrávaku, bódhisattva ihneď zjavuje telo šrávaku a káže im Dharmu.
Tým, ktorí musia byť zachránení prostredníctvom tela kráľa Brahmu, bódhisattva ihneď zjavuje telo kráľa Brahmu a káže im Dharmu. Tým, ktorí musia byť zachránení prostredníctvom tela boha kráľa Šakru, a tak ďalej. Citát z Lotosovej sútry teda naznačuje, že ak je ľudská bytosť, ktorú treba zachrániť, je tu tento mýtický bódhisattva Regarder of the Sounds of the World a objavuje sa v mnohých rôznych podobách.
Napríklad telo pratjékabuddhu, telo šrávaku, telo kráľa Brahmu — a to všetko sú symbolické veci, symboly rôznych druhov buddhov. Šrávaka teda znamená počúvajúci hlas. Niekto, kto sa učí pravdu tým, že počúva kázania a podobne. Je to dlhá pasáž. Pokračuje ďalej a ďalej. Tým, ktorí musia byť zachránení prostredníctvom tela bráhmana, bódhisattva ihneď zjavuje telo bráhmana a tak ďalej. Tým, ktorí musia byť zachránení prostredníctvom tela chlapca alebo dievčaťa, bódhisattva ihneď zjavuje telo chlapca alebo dievčaťa.
Obraz teda ukazuje tohto mýtického bódhisattvu, ktorý sa objavuje v tele všelijakých ľudí, aby zachránil ľudské bytosti. Význam, ako som povedal, je teda taký, že vo vesmíre je pravda všade, a preto sa pravda, bódhisattva v Lotosovej sútre, objavuje a učí nás. A môže sa objaviť v mnohých rôznych podobách. Taký je symbolický spôsob Lotosovej sútry. V skutočnosti však môžeme povedať, že celý vesmír nás učí, čo je skutočnosť, pretože je celý skutočný.
Môžeme sa teda od svojich detí učiť, čo je skutočnosť, alebo sa môžeme učiť od svojho psa či od stromov. Napríklad nás môže roztočiť práca. Naša zaneprázdnená myseľ sa len točí dookola a ideme sa prejsť pekným lesom so šumiacimi listami; les a šumiace listy nám hovoria: Ste v lese a my šumíme. Tu sme. Odložte všetko to roztočené a buďte tu, predstavujem si. Takže tak. To je citát z Lotosovej sútry.
V tejto chvíli vesmír ako jedna jasná perla preniká celým priestorom, ako nedoceniteľná perla v Lotosovej sútre, priviazaná vo vnútri niečieho odevu, alebo skrytá pod bradou čierneho draka, alebo skrytá v niečom uzle vlasov na temene. Toto ste včera spomenuli, Malcolm.
Účastník: Hm.
Mike: V Lotosovej sútre sú príbehy, ktoré naznačujú, že máme skryté perly, o ktorých nevieme, a sú tam aj podobenstvá. Dvaja priatelia. Jeden priateľ sa veľmi opije a druhý mu pomôže domov. A keď opitý priateľ vytriezvie, zistí, že mu jeho priateľ schoval do odevu perlu a potom odišiel. A je to veľmi, je to celé metaforické. Perla znamená určitý druh múdrosti alebo pravé učenie o pravde. Múdrosť alebo učenie o pravde teda môže byť skryté v, vo vnútri nášho odevu. Stretneme niekoho, on nám zasunie perlu pod odev a odíde.
A to naznačuje, že niekoho stretneme, cez toto stretnutie si uvedomíme niečo o skutočnosti a on potom odíde. Často však perlu nenájdeme až neskôr. Skrytá pod bradou čierneho draka. Myslím, že je to legenda o čiernom drakovi, pod ktorého bradou je skrytá perla. Neviem však podrobne, o čo ide.
Otázka: Je modrý, však?
Mike: Čo je pod jeho bradou?
Účastník: Mrkva.
Účastník: [nejasné: „Chlpatý.“]
Mike: Správne. Perla.
Účastník: Limetka.
Mike: Áno.
Účastník: Perla.
Mike: A rovnako skrytá v niečom uzle vlasov na temene. Môžeme si vyhľadať príbehy v Lotosovej sútre a vidieť, že sú to metafory. Je to správne slovo? Metafory pre nachádzanie cenných vecí od druhých ľudí a potom pre uvedomenie si, že sú cenné. To všetko sú prípady vesmíru, ktorý sa rozprestiera všetkými smermi ako jedna jasná perla. Ona, to je perla, je často skrytá pod odevom a nemali by sme očakávať, že ju nájdeme vystavenú na očiach. Ak teda od niekoho dostaneme perlu múdrosti, nemali by sme nutne čakať, že bude zjavná. Môžeme ju dostať a nespoznať ju.
Účastník: Je zaujímavé, že máme to úslovie, perla múdrosti.
Mike: Ach, to je pravda. Často je skrytá v uzle vlasov na temene alebo pod bradou, ale nemali by sme ju tam chodiť hľadať. To naznačuje, že múdrosť vesmíru dostávame nečakane. Ak povieme: Vesmír má múdrosť, dobre, idem ju hľadať, nenájdeme ju. Narazíme na ňu náhodou, alebo na ulici do niekoho vrazíme a on nám zasunie perlu do vrecka, alebo nám vytiahne peňaženku z vrecka.
Účastník: Možno je to to isté
Mike: Možno, áno. Naznačuje to teda jednoducho, že vesmír taký, aký je, je plný pravdy a my dostávame malé kúsky pravdy ako perly; často ich nespoznáme, nenájdeme ich až neskôr.
[nahrávka je pravdepodobne neúplná]