strácanie namiesto získavania

Úryvky

Čo o tom hovoria naši učitelia: úryvky z prednášok a textov, mierne štylisticky upravené a skrátené; tri bodky (…) značia vynechanú vetu alebo viac. Titulky nad úryvkami sú moje, slová učiteľa sú až v úryvku; otázka pod titulkom naozaj zaznela na prednáške. Ako vznikli →

1. Zazen je na strácanie, nie na získavanie

   Zazen nie je prax na to, aby sme niečo získali. Je to prax na to, aby sme niečo stratili. Zvyčajne chceme niečo získať: získavať veci, získavať vedomosti a získavať zručnosti, a hromadíme si ich na seba. V zazene ich všetky zložíme. A pod nimi je naše prirodzené ja, čo je celkom uspokojivé. Možno šťastné. Je to teda len odhadzovanie, alebo odnímanie, alebo zhadzovanie.

   Mike · Správne a nesprávne v konaní Jún 2006 — PadmafarmaAj v: Bussho 1: Mená a skutočnosť

2. Dógen a Tendo: odhoď všetko

   Dógen zostal v chráme Tendo dva roky, počúval učenie majstra Tendo a praktizoval zazen. Jedného dňa, keď praktizoval zazen, majster Tendo zakričal na iného mnícha, ktorý sedel blízko majstra Dógena: „Prestaň spať! Zazen je odhodenie tela a odhodenie mysle.“ Keď to majster Dógen počul, konečne niečomu porozumel. Až do tej chvíle dúfal, že zo zazenu niečo získa. Ale majster Tendo povedal: „Odhoď všetko.“ Keď to počul, uvedomil si: „Aha. Zazen nie je získavanie niečoho. Je to zbavovanie sa všetkého.“ Bol teda veľmi šťastný. … Po návrate do Japonska chcel v Japonsku učiť ľudí zazen, z ktorého nemožno nič získať.

   Mike · Život majstra Dógena Jún 2005 — Centrum LotusAj v: Odpadnutie srdca, mysle a tela

3. Kodo Sawaki: nemôžete nič získať

   otázka z prednášky Mohli by ste sa vyjadriť k veľmi radikálnemu výroku Kodo Sawakiho „Zazen je zbytočný“? Čo tým myslel?

   V Japonsku si ľudia v priebehu storočí, od šiesteho storočia, keď budhizmus začal prichádzať z Číny, pomaly začali myslieť, že budhizmus vám môže dať nejaký osobitný stav: po sanskrte nirvána, po japonsky satori, po anglicky osvietenie. A toto presvedčenie je veľmi, veľmi silné. Takže ľudia si mysleli, že ak budú praktizovať zazen, môžu získať nejaký osobitný stav. Nemyslím len to, že sa budú cítiť vyrovnanejšie; chceli nejaký osobitný stav. Takže v tej situácii chcel Kodo Sawaki povedať: „Nemôžete nič získať.“ … A zároveň Dógen hovorí, že zazen je zhadzovanie. A zhadzovanie znamená vyzliecť si šaty, alebo zbaviť sa vecí. Takže keď Kodo Sawaki povedal „Nemôžete nič získať“, podporuje tým aj iný spôsob uvažovania o zazene. Nezískavať vedomosti, nezískavať múdrosť, nezískavať vyváženosť. Odkrývať. Odkrývať vlastnú vyváženosť.

   Mike · Dojo a domov, sväté aj obyčajné September 2015 — Banský Studenec

4. Stratiť to, čo zakrýva skutočnosť

   Pôvodný budhizmus je o strácaní vecí. Môžeme povedať, že je o strácaní všetkého. To neznamená, že by sme si mali vyzliecť všetko oblečenie, rozdať peniaze, auto a nemať nič. Znamená to, že aby sme videli, čo je v živote skutočné, musíme stratiť všetky veci, ktorými skutočnosť zakrývame. … V budhizme sa snažíme vrátiť do svojho normálneho stavu a môžeme povedať, že náš normálny stav je niečo podobné tomu, keď sme boli deťmi. To neznamená správať sa detinsky. Znamená to byť otvorený, ochotný spolupracovať a úprimný, a jednoduchý. … Život v spoločnosti je veľmi tvrdý. … Takže zúfalo potrebujeme v živote nejaký priestor, aby sme sa na chvíľu stali jednoduchými, aby sme sa na chvíľu stali hlúpymi. A ak praktizujeme zazen jednoducho, každý deň, môžeme sa nechať vrátiť k skutočnosti.

   Mike · Budhizmus na Západe a hierarchie Február 2009 — Cholín

5. Buddha-prirodzenosť sa objaví, keď sa zbavíme iných vecí

   Dógen hovorí, že niektorí ľudia študujú budhizmus ako dosahovanie rôznych stupňov na ceste k osvieteniu. Mnoho ľudí to robilo a robí, ale neuvedomujú si, že neexistuje žiadna cesta k osvieteniu, neexistuje žiadne dosiahnutie. Keď cvičíme zazen, zhadzujeme všetky svoje ciele a dosiahnutia a vraciame sa k jednoduchému stavu vyváženého tela a mysle. A keď sedíme v tomto jednoduchom stave, sme buddha, takže sme buddha-prirodzenosť. Ak povieme, že máme buddha-prirodzenosť, naznačuje to, že je niečo, čo máme, a potom si niekto myslí, že sme ju získali, pretože cvičíme zazen. Nie je to niečo, čo získate; je to niečo, čo sa objaví, keď sa zbavíte iných vecí.

   Mike · Bussho 2: Bez pojmu buddha-prirodzenosti Zima 2005 — BusshoAj v: Bussho 5: Základná prirodzenosť

6. Učiť sa znamená zahadzovať

   Predstavujeme si, že sa učíme tak, že veci prijímame do seba a nejako sa rozširujeme. Ale majster Dógen hovorí, že zhadzovanie je charakteristická vlastnosť Vesmíru, a to je opak. Pre majstra Dógena je teda učenie sa vecí zahadzovanie vecí, stávanie sa lepším je zahodenie túžby stať sa lepším, stať sa buddhom je zahodenie túžby stať sa buddhom, nájsť buddha-prirodzenosť je zhodenie predstavy, že máme buddha-prirodzenosť, zazen je zahodenie nášho tela a zahodenie našej mysle. Celý základ budhizmu je v tom, že aby sme sa stali normálnymi, prirodzenými, musíme zahodiť všetky veci, ktoré sme si nahromadili, aby sme sa stali členmi zložitej spoločnosti. Musíme ich zhodiť alebo zahodiť. … Ale takto nevieme myslieť. Aj keď to teraz hovorím, takto nemyslím, keď idem a robím pre niekoho nejakú prácu; chcem tú prácu, chcem niečo mať. Ale v koreni budhizmus je o zhadzovaní.

   Mike · Bussho 1: Vlastnenie buddha-prirodzenosti Leto 2005 — Bussho

7. Odkrývanie intuície

   Intuícia vás núti robiť veci bez premýšľania. … O intuícii nepremýšľame, pretože je pred premýšľaním. Nemôžeme teda premýšľať, čo to je, a potom to zlepšiť: „Posilním si intuíciu.“ Ale môžete odstrániť všetko, čo je navrchu vašej intuície. Moja intuícia je tu a všetko je navrchu. Tak to odstráňte. Takže hovoríme, že praktizovať meditáciu znamená odstraňovať veci alebo veci odhadzovať. A ak ste veľmi vystresovaní a ustarostení a idete na túru do Skalistých hôr, po nejakom čase veci opadnú. Potom máte niečo odkryté, a to ste vy.

   Mike · Dógenovo učenie ako spôsob života September 2013 — Banský Studenec

8. Zazen bez zámeru

   Zazen je bez zámeru, mu i, a to je veľmi dôležité. Keď sedíme v zazene, nemáme zámer niečo získať a nemáme zámer prestať niečo získavať. Premýšľať o tom je pre nás trochu ťažké; robiť sa to dá ľahko, alebo pomerne ľahko. … Zazen nie je úmyselné zastavenie sústredenia na čokoľvek; je to mu všetko. Nie je to úmyselné myslenie a nie je to ani úmyselné zastavovanie vlastného myslenia. … Je to teda veľmi zvláštna situácia, lebo je to mu všetko, čiže mu i, bez úmyselného robenia čohokoľvek. A toto je stav, ktorý sa veľmi ťažko opisuje, ale v ktorom je veľmi príjemné byť.

   Mike · Úvody 3: Stred bez zámeru Leto 2003 — Úvody do kapitol Shobogenzo

9. Návyky odpadávajú pomaly

   Majster Dógen hovorí o zazene ako o „odpadnutí“: nie získať niečo, nie robiť niečo, ale prestať niečo získavať, prestať niečo robiť. Všetci však máme odlišné telá a odlišné návyky a návyky sú do istej miery vryté do svalov. Potrebujeme teda praktizovať, aby nám návyky odpadli. Telo má návyky a nevšímame si ich; pri reči si možno nakloníme hlavu na jednu stranu, svaly si na to zvyknú a tak je to príjemné. A keď sedíme rovno … niečo nám hovorí, že to nie je správne. Musíme si dať čas, aby sme sa ustálili a aby návyky a napätia vo svaloch odpadli. Môže to trvať mesiace alebo roky, všetci sme iní.

   Mike · Úvody 3: Stred bez zámeru Leto 2003 — Úvody do kapitol ShobogenzoAj v: Zazen nie je meditácia

10. Zložiť masky a znova ich nasadiť

    Dógen, mních z 13. storočia, ktorého učenie študujem, povedal, že praktizovať zazen je odhadzovať veci. … Povedal odhodenie tela a mysle. Ale myslí tým odhodiť všetky veci, ktoré si kladieme na seba: našu silnú ambíciu, našu pýchu, nejakú masku, ktorú používame, všetko také, o čom si myslíme, že to v spoločnosti potrebujeme. A Dógen hovorí: počas zazenu ich všetky odložte. A potom si ich môžete znova obliecť, ak chcete. Ale ak si ich vyzlečiete a potom znova oblečiete, všimnete si, čo sú zač. Takže hovorí o zazene ako o poznávaní seba samých. Takže praktizujeme zazen a skladáme zo seba všetky masky, a potom si ich nasadzujeme späť, a tak ich veľmi dobre spoznáme.

    Mike · Tri učenia z Japonska September 2013 — Banský Studenec

Hlavná téma

• Nie je to niečo, čo získate, je to niečo, čo sa objaví, keď sa zbavíte iných vecí.

  It’s not something you get, it’s something which appears when you get rid of other things. originál

  1Bussho 2: Bez pojmu buddha-prirodzenosti Zima 2005 — Bussho

• zazen nie je prax na to, aby sme niečo získali. Je to prax na to, aby sme niečo stratili.

  zazen is not a practice to get something. It's a practice to lose something. originál

  2Správne a nesprávne v konaní Jún 2006 — Padmafarma

• Zazen nie je získavanie niečoho. Je to zbavovanie sa všetkého.

  Zazen is not getting anything. It's getting rid of everything. originál

  3Život majstra Dógena Jún 2005 — Centrum Lotus

• aby sme videli, čo je v živote skutočné, musíme stratiť všetky veci, ktorými skutočnosť zakrývame.

  in order to see what is real in life, we need to lose all the things with which we cover up reality originál

  4Budhizmus na Západe a hierarchie Február 2009 — Cholín

• A Dógen hovorí: počas zazenu ich všetky odložte. A potom si ich môžete znova obliecť, ak chcete.

  And Dogen says, take them all off during zazen. And then you can put them back on again if you want. originál

  5Tri učenia z Japonska September 2013 — Banský Studenec

Rozvíja sa

• nie získať niečo, nie robiť niečo, ale prestať niečo získavať, prestať niečo robiť

  not getting something, not doing something, but stopping getting something, stopping doing something originál

  6Úvody 3: Stred bez zámeru Leto 2003 — Úvody do kapitol Shobogenzo

• Nie aby sme získali nejaký prirodzený stav, ktorý nemáme, ale aby sme zhodili všetko, čo sa na nás lepí

  Not to get some natural state we don’t have, but to drop off everything that’s hanging onto ourselves originál

  7Bussho 1: Mená a skutočnosť Zima 2005 — Bussho

• učenie sa vecí zahadzovanie vecí, stávanie sa lepším je zahodenie túžby stať sa lepším

  learning things is throwing things away, becoming better is throwing away the desire to becoming better originál

  8Bussho 1: Vlastnenie buddha-prirodzenosti Leto 2005 — Bussho

• sedenie v zazene je odkladanie všetkých vrstiev návykov, mentálnych vnímaní, mentálnych spôsobov myslenia

  sitting in zazen is taking off all the layers of habits, mental perceptions, mental ways of thinking originál

  9Odpadnutie srdca, mysle a tela Jún 2007 — Padmafarma

• Dógen hovorí, že zazen je zhadzovanie. A zhadzovanie znamená vyzliecť si šaty, alebo zbaviť sa vecí.

  Dogen says zazen is dropping off. And dropping off means taking off your clothes, or getting rid of things. originál

  10Dojo a domov, sväté aj obyčajné September 2015 — Banský Studenec

• Takže hovoríme, že praktizovať meditáciu znamená odstraňovať veci alebo veci odhadzovať.

  So we say that practising meditation is taking things away, or dropping things off originál

  11Dógenovo učenie ako spôsob života September 2013 — Banský Studenec

Zmienka

• Keď praktizujeme zazen, pretože zhadzujeme všetko predstieranie, všetky myšlienky, sedíme presne takí, akí sme.

  When we practice Zazen, because we drop off all pretensions, all ideas, we sit just as we are. originál

  12Bussho 5: Základná prirodzenosť Zima 2005 — Bussho

• v zazene všetky tieto zvyky odložíme, len na nejaký čas

  in zazen we take away all those habits, just for a time originál

  13Zazen nie je meditácia Júl 2021 — Skalní fara

• Študovať budhizmus znamená študovať stratu. Šákjamuni Buddha je dobrý príklad.

  To study Buddhism is to study losing. Shakyamuni Buddha is a good example. originál

  14Kodo Sawaki a konkrétne učenie August 2011 — Dibbavana