zazen

Úryvky

Čo o tom hovoria naši učitelia: úryvky z prednášok a textov, mierne štylisticky upravené a skrátené; tri bodky (…) značia vynechanú vetu alebo viac. Titulky nad úryvkami sú moje, slová učiteľa sú až v úryvku; otázka pod titulkom naozaj zaznela na prednáške. Ako vznikli →

1. Praktizovaním zazenu vstupujeme do skutočnosti

   Keď takýto konflikt posudzujeme intelektuálnym myslením, tieto dve časti sú oddelené a nikdy ich nemožno zlúčiť. Preto by sme mali prekročiť svoje intelektuálne myslenie. Mali by sme vstúpiť do skutočnosti. Preto praktizujeme zazen. Praktizovaním zazenu vstupujeme do skutočnosti. A v skutočnosti nemôžu byť v našom každodennom živote žiadne odlišné činitele. Existuje iba jedna skutočnosť. Má dve tváre, ale tváre nie sú celá skutočnosť. My sme samotná skutočnosť. Žijeme v samotnej skutočnosti.

   Nishijima · Prečo praktizujeme zazen August 1987 — Gudo Wafu Nishijima

2. Zazen nie je meditácia

   Treba tiež povedať, že zazen nie je meditácia. Nie je to žiadna forma meditácie. V meditácii — a je veľa rôznych druhov meditácie — môžeme vstúpiť do akéhosi vnútorného priestoru, ktorý môžeme nazvať duchovným a v ktorom môžeme prežívať obrazy, pocity a podobne. Zazen nie je toto. Zazen je telesný tréning, ktorý má aj duševnú stránku. Alebo je to duševný tréning, ktorý má aj telesnú stránku. Môžete sa naň pozerať z dvoch strán.

   Mike · Zazen nie je meditácia Júl 2021 — Skalní faraAj v: Čin a výsledok, život v prítomnosti, Úvod do budhizmu a cvičenie zazenu

3. Vzpriamene, bez toho, aby sme sa držali

   Hoci majster Dógen hovorí, že zazen je sedenie vzpriamene, je to jemné vzpriamené sedenie, pri ktorom, hoci sedíme vzpriamene, vzpriamenosť nevzniká tým, že sa držíme v nejakej pozícii, ale rovnováhou telesnej váhy smerom nadol cez chrbticu, nadol cez krk a nadol cez chrbticu až do panvy. … Zazen je teda ako sedieť so stavcami naukladanými na sebe ako hromada kamienkov, jeden na druhom. … Zazen je rovnováha. A teda rovnováha bez toho, aby sme sa držali. … Pozícia v zazene je teda veľmi jemná. Ak si pomyslíme: „Tak sa narovnám,“ tá vzpriamená pozícia nie je pozíciou v zazene. Ani zhrbená pozícia nie je. Je medzi nimi. A dosiahnuť tú pozíciu medzi nimi je dôvod, prečo sedíme.

   Mike · Shoaku Makusa 3: Rovnováha a nerobenie zlého Zima 2006 — Shoaku MakusaAj v: Zazen: ako na to?, Fukan-zazengi

4. Myšlienky prichádzajú, no zámerne v premýšľaní nepokračujeme

   V zazene často máme myšlienky a nemôžeme ich zastaviť, kým si ich nevšimneme. Ale zvyčajne už sme premýšľali a až potom si to všimneme. Všimneme si to, až keď už premýšľame, takže to potom nemôžeme zastaviť. Spätne to zastaviť nemôžeme. Takže v zazene je premýšľanie nevyhnutné. Ale nepremýšľame zámerne a zámerne v premýšľaní nepokračujeme. Takže myšlienky, ktoré prichádzajú, sú niekedy zvláštne. Niekedy dávajú zmysel, niekedy nie. Niekedy si ich potom pamätáme; niekedy úplne zabudneme. Ak si ich potom pamätáme, môžeme s tými myšlienkami robiť, čo chceme, celkom slobodne. Iba počas zazenu zastavíme svoj sled myšlienok, keď si ho všimneme. A po zazene môžeme robiť, čo chceme.

   Mike · Zazen bez zámerného cieľa Február 2009 — CholínAj v: Úvody 3: Stred bez zámeru, MMK 4: Konštrukty a prítomný okamih

5. Skutočná rovnováha je kolísanie

   Zazen je vyrovnávanie nášho tela a mysle. Jeden spôsob, ako opísať vyrovnávanie tela a mysle, je hovoriť o autonómnom nervovom systéme. V tele má autonómny nervový systém dve polovice. Pôsobia proti sebe. Jedna polovica nervového systému nás robí agresívnymi alebo aktívnymi. Druhá polovica nervového systému nás robí pasívnymi alebo spokojnými. Keď sedíme v zazene, nachádzame rovnováhu medzi týmito dvoma aspektmi. Nie takí aktívni alebo agresívni. Nie takí pasívni. V zazene môžeme cítiť, že sa pohybujeme medzi nimi, kolíšeme sa. Niekedy v zazene cítime ospalosť. Niekedy v zazene cítime, že sme trochu vzrušení. Alebo veľmi bdelí. Takže sa kolíšeme medzi dvoma stranami nášho nervového systému. … Takže môžeme povedať, že v zazene sa kolíšeme. Niekedy sme ospalí, niekedy myslíme, niekedy počúvame. Niekedy sme uprostred. A byť uprostred je rovnováha. A hoci si v mysli myslíme, že rovnováha je niečo dokonalé, skutočná rovnováha taká nie je. Skutočná rovnováha je kolísanie. Ale v mysli máme nejakú dokonalú rovnováhu.

   Mike · Budhizmus mimo rúcha a kadidla Jún 2006 — PadmafarmaAj v: Úvody 4: Obyčajná rovnováha, Bussho 2: Rovnováha v konaní, Genjo-koan 1: Štyri hľadiská, Odpadnutie srdca, mysle a tela, Vzťah medzi autonómnym nervovým systémom a budhizmom

6. Zazen je nemať žiadny zámer

   Ak zaujmeme správnu pozíciu, môžeme sa nechať uvoľniť. Môžeme dovoliť, aby sa uvoľnenie stalo. Toto je centrum zazenu. Nesnažíme sa zbaviť svojho stresu. Nesnažíme sa zbaviť svojho myslenia. Pretože ak sa o niečo snažíme, sme napätejší. Po anglicky intention, in tension. Takže čo je zazen? Zazen je nemať žiadny zámer. Len tak hlúpo sedíme, s týmito kosťami v správnej polohe, bez ohnutia na jednu stranu alebo ohnutia na druhú stranu. Takže sedíme a čakáme. A pomaly sa naše telo samo upravuje: tieto svaly a tieto svaly a svaly vpredu. Potom sa náš chrbát predlžuje a potom je náš autonómny nervový systém viac vyvážený. Takže z tohto pohľadu je zazen veľmi jednoduchá prax. Sedíme a čakáme, aby sme sa vrátili do svojho prirodzeného stavu. Po japonsky shikantaza znamená len sedieť. Nesnažíme sa mať zámer. Len čakáme, aby sme sa vrátili do svojho prirodzeného stavu.

   Mike · Zen bez duchovna September 2015 — Banský StudenecAj v: Úvod do Shobogenzo

7. Nech je náš stav akýkoľvek, ten stav je buddha

   Keď praktizujeme zazen, sedíme vo svojom stave, nech je akýkoľvek. A tento stav je buddha. Ak očakávame, že stav bude čistý, pokojný a mierumilovný, môžeme byť sklamaní, ale aj stav sklamania v zazene je stav buddhu. Prijať sa takí, akí sme v zazene, je stav buddhu. Nemali by sme hľadať nejaký dokonalý stav, pretože dokonalý stav existuje iba v našej mysli.

   Mike · Uji 3: Meniaci sa stav zazenu Zima 2004 — UjiAj v: Ako sa usilovať o pravdu, Genjo-koan 3: Konanie len tu a teraz, Bez hierarchie osvietenia

8. Myslieť stav za myslením

   Nehybne seďte v stave horského pokoja: „Mysli na tento konkrétny stav za myslením.“ „Ako možno myslieť stav za myslením?“ „Je odlišný od myslenia.“ Práve toto je jadro zazenu. Toto sedenie v zazene nie je učením sa zenovej koncentrácii. Je to jednoducho pokojná a radostná brána Dharmy. Je to prax-a-skúsenosť, ktorá dokonale uskutočňuje stav bódhi.

   Dógen · Fukan-zazengi ShobogenzoAj v: Zazen: ako na to?

9. Prax a skúsenosť sú úplne totožné

   Predstava, že prax a skúsenosť nie sú jednou vecou, je iba názorom nebudhistov. V Buddha-Dharme sú prax a skúsenosť úplne totožné. Prax teraz je praxou v stave skúsenosti; preto je začiatočníkovo usilovanie sa o pravdu práve celým telom pôvodného stavu skúsenosti. Preto budhistickí patriarchovia v praktických napomenutiach, ktoré nám odovzdali, hovoria, že sa nemá očakávať žiadna skúsenosť mimo praxe. Dôvodom môže byť, že prax sama je priamo prístupným pôvodným stavom skúsenosti. Keďže prax je jednoducho skúsenosťou, skúsenosť je bez konca; a keďže skúsenosť je praxou, prax nemá začiatok.

   Dógen · Bendōwa ShobogenzoAj v: Gaku do yo jin shu - Praktické rady jak následovat buddhistickou pravdu, Fukan-zazengi

10. Študovať budhizmus na základe zazenu

    Mnohé z opisov buddhov v Shobogenzo znejú, akoby tu museli byť veľmi úžasné bytosti, ale ak budeme budhizmus študovať na základe takéhoto výkladu, nikdy mu neporozumieme. Preto je potrebné študovať budhizmus na základe zazenu. V zazene je obsiahnutý predmet, o ktorom budhizmus hovorí. Všetky tieto slová hovoria o stave v zazene, ale je pre nás ťažké pochopiť, ako to môže byť. Svoj stav v zazene vykladáme na základe mnohých zvykov, pohľadov, pocitov o sebe a o druhých a tak ďalej.

    Mike · Bussho 2: Tento svet, nie nebo Leto 2005 — BusshoAj v: Bussho 2: Bez pojmu buddha-prirodzenosti, Bussho 4: Počutie a porozumenie, Ako porozumieť Shobogenzo, Buddhovská prirodzenosť

11. Žiadna bariéra medzi nami a svetom

    Štvrtý aspekt zazenu je jednota s vesmírom. Jednota s vesmírom znie veľmi zvláštne, takže mnoho ľudí si môže myslieť, že to znamená nejakú duchovnú jednotu. Ale majster Dógen myslí niečo skutočnejšie. Keď konáme, keď praktizujeme zazen a sme v stave rovnováhy, nenájdeme žiadnu bariéru medzi sebou a svetom. Neoddeľujeme sa teda od vankúša, od podlahy, od steny. Neoddeľujeme sa od ničoho. Sme jedno so všetkým. To je jednota s vesmírom. A rovnaký stav dosahujeme pri jednoduchých činnostiach, napríklad v športových aktivitách a v každodennom živote.

    Mike · Zazen zo štyroch hľadísk Jún 2005 — Centrum LotusAj v: Ako sa usilovať o pravdu, Úvod do budhizmu a cvičenie zazenu

12. Desať minút každý deň

    Mnohé budhistické skupiny, ktoré majú akúsi duchovnú štruktúru, kladú osvietenie na vrchol. A tak je v týchto skupinách bežné presvedčenie, že osvietenie sa dosahuje neustálym úsilím. A tak si ľudia prirodzene myslia, že keď vynaložia väčšie úsilie, dosiahnu osvietenie rýchlejšie. A keď vynaložia nadľudské úsilie, môžu ho dosiahnuť za týždeň alebo za dva. A to vedie napríklad k tomu, že niektoré skupiny majú veľmi intenzívnu meditáciu, mnoho hodín denne počas niekoľkých týždňov. Takýto prístup je podľa mňa strata času. Najdôležitejšie v našej praxi je praktizovať každý deň. Desať minút každý deň je lepšie než šestnásť hodín počas dvoch týždňov.

    Mike · Osvietenie ako normálny stav Júl 2009 — DibbavanaAj v: Úvod do budhizmu a cvičenie zazenu, Nerobiť z praxe nič výnimočné, Posvätné a obyčajné dohromady, Život majstra Dógena, Budhistický učiteľ bez plánu

13. Zazen ako väzenie

    Myslím, že som si uvedomil, že ak máme nejakú predstavu o zazene, napríklad že zazen je rovnováha, zazen je žiadna emócia. Ak budem praktizovať zazen, všetko sa vyrieši. Ak veríme takýmto veciam, potom keď praktizujeme zazen, máme sklon potláčať. Napríklad emócie, sexuálne cítenie. Čokoľvek, čo sa nezdá byť vyvážené. Potláčať, potláčať. Potom používame zazen ako akési väzenie. A myslím, že veľa ľudí, ktorí praktizujú zazen, to robí. A ja som to robil tiež. Kedysi mi môj učiteľ povedal: Praktizuj zazen a všetko je v poriadku. Nepotrebuješ nič, len zazen. Takže si hovorím: nepotrebujem riešiť svoje problémy. Nepotrebujem v živote nič robiť, len zazen. Poznáte tento pocit? Potláčať, potláčať. Ale uvedomil som si, že to naozaj nie je zazen. A v knihách čítate, že zazen je nádherný, pokojný. A ak to robíme, nie je to dobré. Takže teraz v zazene plačem. Alebo sa v zazene cítim nahnevaný. Alebo sa v zazene cítim sexi. Alebo sa v zazene cítim ospalý. To som ja. Je to všetko toto. Prichádza to a odchádza, takto.

    Mike · Rozpoznať dreň v sebe Máj 2012 — Nová DedinkaAj v: Keď sa hlinené byvoly rozpustia, Dógenove slová ako naše vlastné, Únik a útočisko v zazene, Smútok je zmena rovnováhy

14. Chládok v strede ohňa

    Chládok v strede ohňa je v okamihu, takže popri tom okamihu neprechádzajte. A napríklad v zazene, ak nás bolia nohy, bolí to; a ak na tú bolesť stále myslíme alebo načúvame, či niekto nezašuští, lebo sa chystá zazvoniť, alebo niečo také, ak na to myslíme, tak nám uniká, že práve v tom okamihu môžeme sedieť bez bolesti. A niekedy to nájdeme znova. Takže, viete, máme obdobia, keď zúfalo túžime, aby už zazvonil zvon, a potom prestaneme a sme v okamihu, neunášame sa popri tom okamihu, v ktorom nie je bolesť.

    Mike · Kuge 2: Chládok v strede ohňa Zima 2007 — Kuge

• To keep the back naturally straight and balanced vertically is the most important point in practicing zazen. EN

  Úvod do budhizmu a cvičenie zazenu po česky

Najdôležitejšie texty

1. Zazen nie je meditácia ●●● Júl 2021 — Skalní fara

   je skutočná rovnováha iná ako naša dokonalá rovnováha, ktorá je v našej mysli. Skutočná rovnováha je kolísanie sem a tam.

   odhodenie tela ako uvoľnenie napätia · strácanie namiesto získavania · význam výrazu zen majster · normálny stav · kolísanie ako skutočná rovnováha · učenie sa korčuľovať · zazen ako pravá brána · zazen ako stav buddhu · prijatie potvrdenia · zazen nie je meditácia · sedenie vo vyváženom stave · chrbtica ako kopa kameňov · sedenie bez rúk v lone
2. Zen bez duchovna ●●● September 2015 — Banský Studenec

   Budhizmus je len rovnováha autonómneho nervového systému.

   rovnováha ako stav Buddhu · rovnováha autonómneho nervového systému · vrstvy nad základnou normalitou · návrat do prirodzeného stavu · stav bez myslenia a cítenia · zazen ako najjednoduchší šport · zazen je dobrý na nič · zazen ako chodenie na toaletu · pozícia zazenu · prirodzené zakrivenie chrbtice · žiadna pevná pozícia v zazene · roboty a rovnováha · zazen bez zámeru
3. Fukan-zazengi ●●● Shobogenzo

   Je to prax-a-skúsenosť, ktorá dokonale uskutočňuje stav bódhi.

   krok späť a obrátenie svetla · odpadnutie tela a mysle · vychádzanie tela von · jednota praxe a skúsenosti · úsilie s jednoliatou mysľou · syn túlajúci sa cudzími krajinami · myslieť nemyslenie · zazen ako pravá brána · deväť rokov čelom k stene · štandardná metóda zazenu · nesnažiť sa stať buddhom
4. Zazen: ako na to? ●●●

   nižšie uvedený text je prekladom článku Zazen – ako na to

   Fukan zazengi · kinhin · chôdza len dopredu · myslieť nemyslenie · premýšľanie v zazene · pozícia zazenu · uši zarovno s ramenami · plný a polovičný lotosový sed · štandardná metóda zazenu · tichý ako hora · nesnažiť sa stať buddhom
5. Zazen zo štyroch hľadísk ●●● Jún 2005 — Centrum Lotus

   Druhý aspekt zazenu je uvedenie tela do poriadku, uvedenie tela do poriadku.

   rovnováha autonómneho nervového systému · porovnávanie zazenu · nohy mi horia · pohár vody s popolom · ani myslenie, ani nemyslenie · jednota s vesmírom · nájdenie samých seba v zazene · zazen zo štyroch hľadísk · pozícia zazenu · pokojný zlatý Buddha
6. Úvod do budhizmu a cvičenie zazenu ●●● po česky

   It is this physical state of balance in the autonomic nervous system that give rise to what we call a balanced body-and-mind. EN

   rovnováha autonómneho nervového systému · každodenná prax zazenu · kinhin · ani myslenie, ani nemyslenie · jednota s vesmírom · starosti vyparujúce sa do vesmíru · zazen ako pravá brána · každý praktizujúci zazen je Buddha · zazen nie je meditácia · pozícia zazenu · chrbtica ako kopa kameňov
7. Ako sa usilovať o pravdu ●●● Shobogenzo · Bendōwa

   Prečo hovoríte, že jedine zazen je pravou bránou?

   rovnováha tela a mysle · každodenná prax zazenu · vôľa praktizovať · báseň ministra Hyoa · jednota s vesmírom · vnáranie do celistvosti a vynáranie · zazen ako pravá brána · zazen ako stav buddhu · zazen ako zvonenie zvona · zazen bez zámeru
8. Odpadnutie srdca, mysle a tela ●●● Jún 2007 — Padmafarma

   Takže výraz shinjin datsuraku znamená nechať odpadnúť srdce, myseľ a telo.

   zbavenie sa stresu nerobením · strach japonských školákov zo zazenu · odpadnutie tela a mysle · strácanie namiesto získavania · shikantaza · kolísanie ako skutočná rovnováha · učenie sa korčuľovať · každý praktizujúci zazen je Buddha · zazen bez zámeru
9. Bendōwa ●●● Shobogenzo

   Pretože je to pravá brána k Buddha-Dharme.

   každodenná prax zazenu · odpadnutie tela a mysle · jijuyo zanmai · báseň ministra Hyoa · jednota praxe a skúsenosti · jednota s vesmírom · zazen ako pravá brána · zazen ako zvonenie zvona
10. Úvody 3: Stred bez zámeru ●●● Leto 2003 — Úvody do kapitol Shobogenzo

    Keď sedíme v zazene, nemáme zámer niečo získať a nemáme zámer prestať niečo získavať

    odpadnutie svalových návykov · kinhin ako zazen · strácanie namiesto získavania · všimnutie ako riešenie · pozícia zazenu · nenútenie sa do plného lotosu · chrbtica ako kopa kameňov · zazen bez zámeru
11. Zazen bez zámerného cieľa ●●● Február 2009 — Cholín

    najlepšia šanca byť vyvážený je prestať chcieť byť vyvážený

    rovnováha tela a mysle · śūnyatā ako vyvážený stav · každodenná prax zazenu · pohár vody s popolom · ani myslenie, ani nemyslenie · premýšľanie v zazene · zazen ako najjednoduchší šport · zazen bez zámeru
12. Zazen podľa Sawakiho ●●● Leto 2004 — Yoko Luetchford

    Majster Dógen povedal, že stav sedenia v zazene je samo satori.

    stvorení na obraz Gautamu Buddhu · odpadnutie tela a mysle · zazen líšky (yakozen) · normálny stav · poklony starej ženy · jednota s vesmírom · zazen ako stav buddhu · zazen je dobrý na nič · prax, ktorá nepomáha iným

Ďalšie texty

13. Život majstra Dógena ●●● Jún 2005 — Centrum Lotus

    Zazen nie je získavanie niečoho. Je to zbavovanie sa všetkého.

    rovnováha tela a mysle · každodenná prax zazenu · odpadnutie tela a mysle · od horolezectva k zazenu · strácanie namiesto získavania · kolísanie ako skutočná rovnováha · zazen ako zvonenie zvona · pozícia zazenu · osvietenie ako cieľ zazenu
14. Vzťah medzi autonómnym nervovým systémom a budhizmom ●●●

    V takejto situácii nám však podľa mňa Gautama Buddha dal veľmi účinnú a pokojnú metódu, ako ANS uviesť do rovnováhy, a tou je zazen.

    rovnováha autonómneho nervového systému · sympatický idealizmus, parasympatický materializmus · rovnováha pociťovaná ako plus/mínus nula · mozoček a rovnováha tela · odpadnutie tela a mysle · jijuyo zanmai · osvietenie ako cieľ zazenu
15. Osvietenie ako normálny stav ●●● Júl 2009 — Dibbavana

    Stav v zazene teda môžeme opísať ako stav, v ktorom môže byť naša nervová sústava vyvážená.

    rovnováha autonómneho nervového systému · každodenná prax zazenu · normálny stav · stav v zazene · predlžovanie chrbtice
16. Budhizmus mimo rúcha a kadidla ●●● Jún 2006 — Padmafarma

    A hoci si v mysli myslíme, že rovnováha je niečo dokonalé, skutočná rovnováha taká nie je. Skutočná rovnováha je kolísanie.

    rovnováha autonómneho nervového systému · dhyāna · odhodenie tela ako uvoľnenie napätia · jednota s vesmírom · stav medzi myslením a cítením · premýšľanie v zazene · kolísanie ako skutočná rovnováha
17. Shoaku Makusa 3: Rovnováha a nerobenie zlého ●●● Zima 2006 — Shoaku Makusa

    zazen je rovnováha. A teda rovnováha bez toho, aby sme sa držali.

    odhodenie tela ako uvoľnenie napätia · zazen praktizuje mňa · štúdium budhizmu na základe zazenu · pozícia medzi vzpriamenou a zhrbenou · sedenie vo vyváženom stave · chrbtica ako kopa kameňov · sedenie bez rúk v lone · pokývanie hlavou na odhalenie strnulosti
18. Únik a útočisko v zazene ●●● Máj 2014 — Banský Studenec

    Používal som zazen ako únik, a nie ako útočisko.

    ťažkosti pri zazene · nahnevané sedenie v zazene · napäté vzpriamené sedenie · zubárova vŕtačka · zazen a zdravie · zazen ako riešenie všetkých problémov · zazen ako únik
19. Budhistický stav ako polopriepustná membrána ●●● September 2015 — Banský Studenec

    Dógen hovorí, že stav v zazene je stav prijímania a dávania. Hovorí: prijímať, dávať. Ako jedno slovo.

    polopriepustná membrána · každodenná prax zazenu · jijuyo zanmai · samádhi ako robenie celistvým · zazen je dobrý na nič · správna motivácia pre zazen
20. Dojo a domov, sväté aj obyčajné ●●● September 2015 — Banský Studenec

    Nezískavať vedomosti, nezískavať múdrosť, nezískavať vyváženosť. Odkrývať. Odkrývať vlastnú vyváženosť.

    rovnováha tela a mysle · polopriepustná membrána · prirodzená starostlivosť vďaka zazenu · strácanie namiesto získavania · zazen je dobrý na nič
21. Uji 3: Meniaci sa stav zazenu ●●● Zima 2004 — Uji

    Keď praktizujeme zazen, sedíme vo svojom stave, nech je akýkoľvek. A tento stav je buddha.

    úsilie dosiahnuť bod bez úsilia · kolísanie ako skutočná rovnováha · hrana noža a plošina · zazen ako stav buddhu
22. Správne a nesprávne v konaní ●●● Jún 2006 — Padmafarma

    zazen nie je prax na to, aby sme niečo získali. Je to prax na to, aby sme niečo stratili.

    vyvážené konanie · krátka prechádzka a dlhá túra · strácanie namiesto získavania · skutočný vyrovnaný stav
23. Gaku do yo jin shu - Praktické rady jak následovat buddhistickou pravdu ●●● po česky

    nikdy nemůže najít pravou cestu, aniž by cvičil zazen po česky

    rovnováha tela a mysle · jednota praxe a skúsenosti · zazen ako pravá brána · zazen bez zámeru
24. Osem právd veľkého človeka ●●● Jún 2006 — Padmafarma

    Nemusíme sa snažiť byť takí. Len musíme prestať byť niečím iným.

    účinky zazenu · pohár vody s popolom · normálny stav · zazen ako zvonenie zvona
25. Tri učenia z Japonska ●●● September 2013 — Banský Studenec

    A Dógen hovorí: počas zazenu ich všetky odložte. A potom si ich môžete znova obliecť, ak chcete.

    nechuť Japoncov k zazenu · odpadnutie tela a mysle · strácanie namiesto získavania · návrat do prirodzeného stavu
26. Úvody 1: Pravidlá a skutočnosť ●●● Leto 2003 — Úvody do kapitol Shobogenzo

    Pravda majstra Dógena však nie je niečo, čo viete; je to niečo v praxi zazenu

    Bendowa · ani myslenie, ani nemyslenie · zazen ako stav buddhu
27. Úvod do Shobogenzo ●●● Jún 2005 — Centrum Lotus

    Takže rozhovor o usilovaní sa o pravdu. Majster Dógen ho napísal krátko po návrate z Číny.

    Bendowa · zazen ako únik · majster Hone tvárou k stene · zazen bez zámeru
28. Bussho 2: Bez pojmu buddha-prirodzenosti ●●● Zima 2005 — Bussho

    Nie je to niečo, čo získate, je to niečo, čo sa objaví, keď sa zbavíte iných vecí.

    rovnováha tela a mysle · strácanie namiesto získavania · štúdium budhizmu na základe zazenu · zazen ako zvonenie zvona
29. Smútok je zmena rovnováhy ●●● August 2011 — Dibbavana

    nemá zmysel myslieť si, že zazen je nejaký liek na všetko

    zazen celý deň · vyvážený pohľad · zazen ako riešenie všetkých problémov · praktizovanie s hlúpymi myšlienkami
30. Keď sa hlinené byvoly rozpustia ●●● August 2011 — Dibbavana

    A nemusíme to posudzovať: Aha, mal by som byť bez pohnutia. Takže keď sa cvičíme, môžeme sedieť vtedy, keď sedieť môžeme

    ťažkosti pri zazene · choď a ži svoj život · výcvik malého psa v sedení · rozpúšťanie vnútorného konfliktu v zazene
31. Konanie ako stredobod budhizmu ●●●

    Stav, ktorý budhizmus nazýva konaním, teda môžeme stotožniť so stavom, keď je náš ANS vyvážený.

    rovnováha autonómneho nervového systému · normálny stav · stav medzi myslením a cítením
32. Genjo-koan 1: Štyri hľadiská ●●● Leto 2002 — Genjo-koan

    je pri zazene stav, v ktorom sedíme na rozhraní medzi abstraktným a konkrétnym, medzi mysľou a telom

    rovnováha tela a mysle · prestať sa pokúšať zastaviť · povrazolezec
33. Sútra srdca: nálepky a skutočnosť ●●● September 2013 — Banský Studenec

    Paramita znamená akýsi druh praxe. Takže pre mňa to môže znamenať jedine zazen.

    štyri fázy zazenu · prajñā paramita ako zazen · sedenie vo vyváženom stave
34. Sútra srdce skvělého cvičení zazenu ●●● po česky

    The Buddha was about to finish the practice of Zazen, the practice that is wisdom itself EN

    mantra, ktorá lieči všetko utrpenie · vyučovanie zazenu · zazen ako stav buddhu
35. Úvody 5: Jasný výklad pre zazen ●●● Leto 2003 — Úvody do kapitol Shobogenzo

    jasné vysvetlenie nám pomáha vidieť, čo je zazen

    zazen ako riešenie všetkých problémov · štúdium budhizmu na základe zazenu
36. Uji 2: Alternatíva k lineárnemu času ●●● Zima 2004 — Uji

    Ak však sedíme v pozícii zazenu, samotná pozícia nám pomáha nerobiť nič

    rovnováha autonómneho nervového systému · zdieľanie priestoru s celým vesmírom · všimnutie ako riešenie · pozícia zazenu
37. Bussho 1: Mená a skutočnosť ●●● Zima 2005 — Bussho

    Majster Dógen hovorí o zazene ako o „odpadnutí tela a mysle“.

    byť bez čohokoľvek · odpadnutie tela a mysle · strácanie namiesto získavania
38. Budhizmus oslobodený od „budhizmu“ ●●● September 2009 — Earth Spirit

    Ale ak sa vyvážime, ak žijeme vyvážený život, potom to, čo robíme, je v poriadku, je to to najlepšie, čo môžeme urobiť.

    vyvážené konanie · rovnováha tela a mysle · odhodenie tela ako uvoľnenie napätia · kolísanie ako skutočná rovnováha · striedanie strán v polovičnom lotose
39. Dógenove slová ako naše vlastné ●●● August 2012 — Dibbavana

    ak chcete poznať hodnotu zazenu a rozmýšľate, či by to niečo zmenilo, keby ste prestali

    každodenná prax zazenu · mesiac bez zazenu · užiť si zazen ako posledný · zazen, akoby vám horeli vlasy
40. Úvod do myslenia majstra Dógena ●●● Máj 1987 — Gudo Wafu Nishijima

    Podľa jeho teórie sa skutočnosť nikdy nedá uchopiť myslením. Preto je na realizovanie skutočnosti potrebné, aby sme praktizovali zazen.

    autonómny nervový systém · skutočnosť neuchopiteľná myslením
41. Úvody 2: Skutočnosť v obyčajných chvíľach ●●● Leto 2003 — Úvody do kapitol Shobogenzo

    Ľudia sa často pýtajú, ako si môžu zazen preniesť do života; je úplne nemožné to urobiť a zároveň je úplne nemožné to neurobiť.

    každodenná prax zazenu · pravidlá pre zazenovú sieň
42. Bussho 2: Rovnováha v konaní ●●● Leto 2004 — Bussho

    Aby ste čokoľvek vyrovnali, musíte sa kolísať; dynamickú rovnováhu nenájdete bez veľmi nepatrného pohybu.

    kolísanie ako skutočná rovnováha · zazen ako konanie
43. Buddhov objav ●●● Jún 2005 — Centrum Lotus

    Intuitívne pochopil, že táto vyvážená pozícia hlboko súvisí s jeho jednoduchým poznaním o jeho živote.

    vyvážená pozícia dhyāna · hviezdy na večernej oblohe · tváre anjelov alebo diablov
44. Bussho 2: Tento svet, nie nebo ●●● Leto 2005 — Bussho

    je potrebné študovať budhizmus na základe zazenu. V zazene je obsiahnutý predmet, o ktorom budhizmus hovorí.

    rovnováha a múdrosť ako jedno · štúdium budhizmu na základe zazenu
45. Shoaku Makusa 4: Robiť správne bez konajúceho ●●● Zima 2006 — Shoaku Makusa

    Predstavujeme si teda, že existuje vyvážený stav a že by sme sa doň mali snažiť dostať, a zabúdame, že sme v ňom práve sedeli

    rovnováha tela a mysle · ani myslenie, ani nemyslenie · hľadanie myslenia v zazene
46. Budhizmus na Západe a hierarchie ●●● Február 2009 — Cholín

    aby sme videli, čo je v živote skutočné, musíme stratiť všetky veci, ktorými skutočnosť zakrývame.

    strácanie namiesto získavania · návrat do prirodzeného stavu
47. Bez hierarchie osvietenia ●●● Júl 2009 — Dibbavana

    každý, kto praktizuje zazen, je Buddha, a či je nový alebo starý, nie je dôležité

    Buddhov odchod z lesa · každý praktizujúci zazen je Buddha
48. Intuícia zakrytá myslením ●●● August 2012 — Dibbavana

    zazen je metóda, ako odkryť ten jednoduchý stav. Alebo inými slovami prajñā.

    odkrývanie intuície zazenom · myslieť nemyslenie
49. Čin a výsledok, život v prítomnosti ●●● Máj 2014 — Banská Štiavnica

    A je to skutočná prax, nie intelektuálne štúdium. Je to jednoduchá telesná prax.

    odhodenie tela ako uvoľnenie napätia · zazen nie je meditácia · chrbtica ako kopa kameňov
50. Civilizácia ako spoločný tranz ●●● Júl 2021 — Skalní fara

    nemyslím sedenie, pri ktorom sa vo vnútri niečo deje, alebo pri ktorom cítime nejakú mocnú silu, ale proste sedenie

    Buddhov odchod z lesa · shikantaza · cítiť sa dobre ako motivácia
51. Úvod do Shobogenzo ●●● po česky

    Upřímně řečeno, knize může porozumět jen ten, kdo cvičí zazen po česky

    shikantaza · štúdium budhizmu na základe zazenu
52. Co Buddha objevil? ●●● po česky

    jeho vyrovnanost je spojena právě se sezením ve vzpřímené pozici dhyany po česky

    vyvážená pozícia dhyāna · hviezdy na večernej oblohe · zazen bez zámeru
53. Maka-hannya-haramitsu ●●● Shobogenzo

    druh intuitívnej schopnosti, ktorá vzniká v našom tele a mysli, keď sú telo a myseľ v stave rovnováhy a harmónie

    rovnováha tela a mysle · byť bez čohokoľvek · mantra, ktorá lieči všetko utrpenie
54. Genjo-koan 3: Konanie len tu a teraz ●●● Leto 2002 — Genjo-koan

    mimo zazenu nie je žiadne osvietenie, mimo zazenu ani mimo konania nie je žiadna realizácia

    len tu v kinhine · zazen ako stav buddhu
55. Úvody 4: Obyčajná rovnováha ●●● Leto 2003 — Úvody do kapitol Shobogenzo

    zazen je len praktizovanie veľmi jednoduchej rovnováhy.

    rovnováha tela a mysle · pomalá chôdza po lane
56. Uji 5: Slová a skutočnosť ●●● Zima 2004 — Uji

    Samoregulácia je, myslím, iné slovo pre zazen.

    rovnováha tela a mysle · odpadnutie tela a mysle
57. Bussho 1: Vlastnenie buddha-prirodzenosti ●●● Leto 2005 — Bussho

    V zazene môžeme zhodiť telo a myseľ, hovorí majster Dógen. Je to charakteristická vlastnosť Vesmíru

    odpadnutie tela a mysle · strácanie namiesto získavania
58. Kuge 1: Zrenie plodu ●●● Zima 2007 — Kuge

    samotné praktizovanie zazenu prináša dozrievanie. A „to dozrievanie môžeme nechať také, aké je“ naznačuje prijať situáciu takú, aká je

    účinky zazenu · stav jasu a farby
59. Kuge 4: Nie je čoho sa zbavovať ●●● Zima 2007 — Kuge

    Všimnutie si nášho stavu ho niekedy uvoľní

    všimnutie ako riešenie · jasnosť z pozície
60. MMK 2: Neoddelenosť ●●● Leto 2008 — Nagardžunova Mulamadhyamakakarika

    jasne si uvedomiť povahu skutočnosti má veľkú silu. Je to nejakým spôsobom katalyzátor

    prevzatie zodpovednosti za vlastné sedenie · všimnutie ako riešenie
61. MMK 3: Pretínanie kategórií ●●● Leto 2008 — Nagardžunova Mulamadhyamakakarika

    Slovami „odlišné od myslenia“ naznačuje, že to, čo robí, obsahuje nejaké inteligentné správanie, ale nie je to myslenie

    ani myslenie, ani nemyslenie · sedenie ako zombie · sedenie vo vyváženom stave
62. Rozpoznať dreň v sebe ●●● Máj 2012 — Nová Dedinka

    Potláčať, potláčať. Potom používame zazen ako akési väzenie. A myslím, že veľa ľudí, ktorí praktizujú zazen, to robí.

    Buddhov odchod z lesa · ťažkosti pri zazene
63. Dógenovo učenie ako spôsob života ●●● September 2013 — Banský Studenec

    zazen, alebo to, čomu ľudia hovoria meditácia, je spôsob, ako sa vyvážiť

    rovnováha tela a mysle · strácanie namiesto získavania
64. Budhizmus cez európske okuliare ●●● August 2014 — Banský Studenec

    sedieť bez napätia, bez nerovnomerného napätia vo svaloch okolo chrbtice, má vplyv na náš nervový systém

    rovnováha autonómneho nervového systému · sedenie vo vyváženom stave
65. Nishijimove štyri hlavné body ●●● September 2015 — Banský Studenec

    Nishijima Roshi pri tom veľmi nahneval. A zazen je jediná metóda

    vyvážené konanie · zazen ako pravá brána
66. Dobro a zlo v buddhismu ●●● po česky

    Cvičit zazen znamená učit se jednat správně, protože v zazenu se učíme žít v přítomném okamžiku po česky

    vyvážené konanie · samádhi ako robenie celistvým
67. Bussho ●●● Shobogenzo

    v stave jasného uskutočnenia buddhovskej prirodzenosti je prax, ktorá je rovnakou praxou vyrovnanosti a múdrosti.

    odpadnutie tela a mysle · rovnaká prax vyrovnanosti a múdrosti
68. Prečo praktizujeme zazen ●●● August 1987 — Gudo Wafu Nishijima

    Preto by sme mali prekročiť svoje intelektuálne myslenie. Mali by sme vstúpiť do skutočnosti. Preto praktizujeme zazen. Praktizovaním zazenu vstupujeme do skutočnosti.

    skutočnosť neuchopiteľná myslením
69. Nagardžunova Mulamadhyamakakarika ●●● Január 1996 — Gudo Wafu Nishijima

    tento filozofický systém naznačuje nevyhnutnosť praktizovať zazen.

    zazen ako pravá brána
70. Genjo-koan 5: Sloboda v obmedzení ●●● Leto 2002 — Genjo-koan

    keď sa ich vzdáme, zistíme, že iba sedíme

    rovnováha tela a mysle · shikantaza
71. Uji 1: Čas je prítomnosť ●●● Zima 2004 — Uji

    Rád hovorím, že je to sedenie v rovnováhe, pretože pre mňa je to vyvážená pozícia a je to tá istá rovnováha, ktorá je v strede športu.

    kinhin ako chôdza kačice · sedenie vo vyváženom stave
72. Bussho 4: Počutie a porozumenie ●●● Zima 2005 — Bussho

    my sedíme a študujeme skutočnosť a potom sa ju pokúšame opísať. Takže sme akýmisi vedcami.

    štúdium budhizmu na základe zazenu
73. Bussho 5: Základná prirodzenosť ●●● Zima 2005 — Bussho

    keď praktizujeme zazen, vyvažujeme tieto dve polovice nášho autonómneho nervového systému

    rovnováha autonómneho nervového systému · strácanie namiesto získavania
74. Kóanové príbehy a bytie tu a teraz ●●● Jún 2007 — Padmafarma

    spôsob, akým o kóanovom príbehu premýšľajú, keď sedia v zazene, aby sa oslobodili od nejakého myslenia

    zazen nie je meditácia
75. Budhistický učiteľ bez plánu ●●● Jún 2007 — Padmafarma

    praktizujte zazen. Každý deň, ak môžete, alebo kedykoľvek môžete. A potom môžete nasledovať prúd svojho života

    každodenná prax zazenu
76. Uji 4: Vstup do prítomnosti ●●● Leto 2007 — Uji

    Ak chcete, rozostrujeme zameranie. Takže objímame všetko.

    premýšľanie v zazene · povrazolezec
77. Uji 5: Život okamih za okamihom ●●● Leto 2007 — Uji

    privedieme telo a myseľ do rovnováhy, vyvážený stav nás potom vťahuje do správneho konania.

    vyvážené konanie
78. Kuge 2: Chládok v strede ohňa ●●● Zima 2007 — Kuge

    tento stav, v ktorom je chládok v strede horúčavy alebo žiadna bolesť uprostred bolesti

    chládok v strede horúčavy
79. Kuge 3: Celý svet v každom kvete ●●● Zima 2007 — Kuge

    To, čo je pred nami, nás učí, ak to nevynecháme.

    mrzutá ľudská bytosť na zafu · učiteľ pred nami
80. Kuge 5: Súcit a sloboda v konaní ●●● Zima 2007 — Kuge

    sloboda v konaní je podľa neho výsledkom zazenu

    účinky zazenu
81. MMK 4: Konštrukty a prítomný okamih ●●● Leto 2008 — Nagardžunova Mulamadhyamakakarika

    praktizovanie zazenu zastavuje zvyk odbiehať do myšlienok, keďže stále odbiehame a privádzame sa späť

    ten istý experiment v dojo · privádzanie sa späť v zazene
82. MMK 5: Zrieknutie sa všetkých názorov ●●● Leto 2008 — Nagardžunova Mulamadhyamakakarika

    Ten posledný verš mi naznačuje, že Nagardžuna musel praktizovať zazen, že bol učiteľom zazenu

    śūnyatā ako vyvážený stav · Nagardžuna ako učiteľ zazenu
83. Morálka ako vyvážené konanie ●●● Február 2009 — Cholín

    ale na to, aby sme boli vyvážení, keď konáme. To je veľmi zvláštna myšlienka.

    vyvážené konanie
84. Budhistický pohľad na samotné žitie ●●● Február 2009 — Cholín

    zazen nám môže dať stabilitu hlbokého oceánu, ktorá nie je to isté ako pokojná myseľ

    stabilita hlbokého oceánu
85. Úsilie kvôli úsiliu ●●● Júl 2009 — Dibbavana

    Takže pre Dógena je zazen konanie. Hoci sa nikam nepohybujeme, vzdávame sa svojho cieľa

    zazen ako konanie
86. Predpisy ako usmernenia ●●● Júl 2009 — Dibbavana

    ak praktizujeme rovnováhu a konáme vyrovnane, potom naše konanie nie je robením zla.

    vyvážené konanie
87. Posvätné a obyčajné dohromady ●●● Júl 2009 — Brno

    jednoducho praktizovať zazen v našom každodennom živote pravidelne, niekoľko minút každý deň

    každodenná prax zazenu
88. Protiklady a vzpriamenosť ●●● Júl 2009 — Brno

    Takže pre Dógena nesnažiť sa stať buddhom znamená byť vzpriamený.

    zazen pre alkoholikov · nesnažiť sa stať buddhom
89. Kodo Sawaki a konkrétne učenie ●●● August 2011 — Dibbavana

    Študovať budhizmus znamená študovať stratu. Šákjamuni Buddha je dobrý príklad.

    strácanie namiesto získavania · zazen je dobrý na nič · sedenie ako strata času
90. Dve veci a zvyšok je móda ●●● August 2012 — Dibbavana

    praktizujeme zazen, čo je prebúdzanie sa a potom spánok. A keď sa prebudíme, všimneme si

    zazen ako prebúdzanie sa
91. Staré spisy a vlastný život ●●● September 2013 — Banský Studenec

    Takže ako nájdeme seba bez kníh? No, Dógen hovorí, že praktizovať zazen, jeho meditačnú techniku, znamená sedieť sami so sebou, čeliť sami sebe.

    nájdenie samých seba v zazene · hlúpy, ale hodnotný zazen
92. Správne konanie z rovnováhy ●●● August 2014 — Banský Studenec

    A stav, hovorí, je stav správneho: keď sú telo a myseľ vyvážené

    rovnováha tela a mysle
93. Nerobiť z praxe nič výnimočné ●●● Júl 2021 — Skalní fara

    Najdôležitejšie je praktizovať rovnováhu každý deň. Hoci len desať minút alebo pol hodiny, ak to zvládnete.

    každodenné praktizovanie rovnováhy
94. Tri filozofie a jedna skutočnosť ●●●

    Keď sú tieto dva systémy v rovnováhe, cítime sa pokojní. To je náš prirodzený stav.

    rovnováha autonómneho nervového systému · štyri fázy zazenu
95. Ako porozumieť Shobogenzo ●●●

    Majster Dógen napísal Shobogenzo preto, aby vysvetlil svoju skúsenosť so skutočnosťou, ktorú získal praktizovaním zazenu.

    odpadnutie tela a mysle · štúdium budhizmu na základe zazenu
96. Jeden mesiac, dva mesiace ●●●

    Tento stav nazýva konaním a opisuje ho ako odpadnutie tela a mysle.

    odpadnutie tela a mysle · zazen bez zámeru
97. Budhistické predpisy ●●●

    Jediný spôsob, ako dodržiavať predpisy, je teda zmeniť telo a myseľ cvičením zazenu.

    dodržiavanie predpisov cvičením zazenu
98. Zen je nuda ●●●

    Nuda je dôležitá. Väčšina tvojho života je fádna, bez chuti a nudná. Ak cvičíš zazen, naučíš sa o nude veľa.

    nuda
99. Genjō-kōan ●●● Shobogenzo

    Nechať sa žiť nespočetnými dharmami znamená nechať odpadnúť vlastné telo a myseľ i telo a myseľ vonkajšieho sveta.

    odpadnutie tela a mysle
100. Buddhovská prirodzenosť ●●● Shobogenzo · Bussho

     Takéto nesprávne výklady by sme mali zahodiť a za meradlo si vziať prax zazenu.

     štúdium budhizmu na základe zazenu
101. Doshin ●●● Shobogenzo

     Zazen nie je metódou trojitého sveta: je metódou budhistických patriarchov.

     zazen ako pravá brána
102. Predhovor ●●● Shobogenzo

     podporuje Nishijima Roshiho výklad, podľa ktorého 無為 (MUI) opisuje zazen ako prirodzený alebo bez úmyslu; niečo také, aké je.

     svet nadobúda Buddhovu pozíciu · zazen bez zámeru
103. Genjo-koan 2: Zaslepenie a sebaobraz ●●● Leto 2002 — Genjo-koan

     nechať odpadnúť telo a myseľ je opis, ktorý na iných miestach v Shobogenzo používa pre stav v zazene

     odpadnutie tela a mysle
104. Bussho 3: Mimo procesného pohľadu ●●● Leto 2004 — Bussho

     zaviedol čistý zazen, šikantaza – len sedenie, nie sedenie so spevom

     šikantaza ako čistý zazen
105. Bussho 4: Skutočný prítomný čas ●●● Leto 2004 — Bussho

     Všetky ostatné zazeny sú iba predstava. Keď teda porovnávame, vždy porovnávame niečo, čo je iba predstava, s niečím, čo je skutočné.

     porovnávanie zazenu
106. Bussho 4: Prerezaná dážďovka ●●● Leto 2005 — Bussho

     Už samotný akt, že sa prinútime sedieť, keď nás bolí, rozvíja akúsi schopnosť veci vydržať.

     ťažkosti pri zazene
107. Bussho 3: Konanie v prítomnom okamihu ●●● Zima 2005 — Bussho

     Budhistická prednáška teda nie je to isté ako zazen.

     štúdium budhizmu na základe zazenu
108. Ikka-no-myoju 2: Nedelená realita ●●● Leto 2006 — Ikka-no-myoju

     v medzerách medzi našimi myšlienkami sme tu. A keď praktizujeme zazen, praktizujeme sedenie v tejto medzere.

     premýšľanie v zazene
109. Ikka-no-myoju 3: Naše miesto vo vesmíre ●●● Leto 2006 — Ikka-no-myoju

     pri sedení v zazene jednoducho odrážame seba, odrážame svet, a tak môžeme zažiť realitu

     prežívanie skutočnosti v zazene
110. Ikka-no-myoju 5: Štyri hľadiská ●●● Leto 2006 — Ikka-no-myoju

     Preto hovorím, že zazen je najjednoduchší šport — a vyhráva každý.

     zazen ako najjednoduchší šport
111. Shoaku Makusa 1: Nerobiť zle tu a teraz ●●● Zima 2006 — Shoaku Makusa

     Keď sú všetky veci vyvážené, vtedy je vyvážený náš pohľad na nesprávnosť.

     vyvážené konanie
112. Shoaku Makusa 5: Dieťa a starec ●●● Zima 2006 — Shoaku Makusa

     Ale ako môže byť návrat do nášho prirodzeného stavu neprirodzený?

     návrat do prirodzeného stavu
113. Uji 1: Hĺbka prítomnosti ●●● Leto 2007 — Uji

     nijaký pojem času, netrápime sa časom a čas pre nás neexistuje.

     stav v zazene
114. Prázdne ozdoby odovzdania dharmy ●●● September 2009 — Earth Spirit

     môžete nájsť peknú rovnováhu, fyzickú a duševnú rovnováhu. Môžete sa cítiť celiství a nie takí ustarostení

     rovnováha tela a mysle · od horolezectva k zazenu
115. Stačí byť nažive ●●● August 2011 — Dibbavana

     Zazen by sme mali praktizovať ako niekto, kto umiera. Pre niekoho, kto umiera, nie je nič, o čo by sa mohol oprieť.

     praktizovať ako niekto, kto umiera
116. Mapa v našej hlave ●●● Máj 2012 — Nová Dedinka

     Nechaj odpadnúť svoje telo, nechaj odpadnúť svoju myseľ znamená dekonštruovať svoj obraz.

     odpadnutie tela a mysle
117. Prajñā: rozhodovanie pred myslením ●●● Júl 2021 — Skalní fara

     Ak máme prajñā, potom rozhodnutie, ktoré urobíme, je vyvážené. Celá jeho morálka je teda založená na tom

     vyvážené konanie
118. Samotný život je inteligentný ●●● Júl 2021 — Skalní fara

     keď v zazene sedíme v rovnováhe, vyrovnávame náš autonómny nervový systém

     rovnováha autonómneho nervového systému
119. Skutečnost je přítomný okamžik ●●● po česky

     Když cvičíme zazen a tiše sedíme naproti zdi, můžeme poznat pravou povahu skutečnosti, pravou povahu času intuitivně, celým naším tělem a myslí po česky

     prežívanie skutočnosti v zazene
120. Budhizmus a teória ne-ja ●●●

     Pre majstra Dógena to opisuje stav ja, ktorý je rovnováhou medzi pasívnym (prijímaním) a aktívnym (užívaním).

     jijuyo zanmai
121. Maha Prajna Paramita Hrdaya Sutra ●●●

     the mantra that can heal all suffering, shall be known as true and without deception EN

     mantra, ktorá lieči všetko utrpenie · samádhi ako robenie celistvým
122. Genjo-koan 4: Realizácia ako celistvosť ●●● Leto 2002 — Genjo-koan

     Keď sedíme v zazene, sedíme, kolíšeme sa na rozhraní medzi nami a svetom.

     kolísanie ako skutočná rovnováha
123. Bussho 1: Úplné prejavovanie bytia ●●● Leto 2004 — Bussho

     Cvičíme sa teda krájať chlieb, to je zazen, je to krájanie chleba.

     zazen ako krájanie chleba
124. Uji 4: Protirečivé vysvetlenia ●●● Zima 2004 — Uji

     dostali sa do šiesteho storočia, všetky sa zrazu zmenili na sediacich buddhov v meditačnej polohe

     sediaci buddhovia zo šiesteho storočia
125. Uji 2: Trhlina v pohľade na čas ●●● Leto 2007 — Uji

     Ach, zas som v myšlienkach. Ach, teraz som späť v skutočnosti. Veľmi dobré cvičenie. Taký mentálny aerobik.

     zazen ako mentálny aerobik
126. MMK 1: Štyri podmienky ●●● Leto 2008 — Nagardžunova Mulamadhyamakakarika

     Je to teda opis stavu v zazene, toho jednoduchého stavu

     Sútra srdca ako opis zazenu
127. Sloboda a povaha učiteľa ●●● August 2011 — Dibbavana

     zazen problém vyriešil, nie presne ten problém, ale vyriešil ho tak, že zmenil uhol pohľadu

     zmena uhla pohľadu v zazene
128. Dógen a moderný život ●●● August 2012 — Dibbavana

     keď praktizujeme zazen, praktizuje s nami celý vesmír a bohovia z neba prichádzajú a praktizujú s nami

     celý vesmír praktizujúci s nami
129. Pravda ako šálka čaju ●●● September 2013 — Banský Studenec

     A dhyāna, v páli jhāna, sa v čínštine stala zenom. Prepáčte, čchanom. V čínštine sa stala čchanom, pretože čchan znie ako jhāna.

     dhyāna

Kľúčové slová